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文明成就特高，然其弊病亦日渐暴露，从长远来看，这种文化是否能给人类带来真正的幸福，尚值得怀疑。他主张中国当此积贫积弱之际，不宜排拒西化，而应采取“全盘接受，根本改造”的方针态度；即是说，存在着一个如何去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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--------------- (注 21)见卷七「柏香簪不宜入殓」条。据新兴书局「笔记 小说大观」本。 18页 按﹕北魏时三百步为一里，故方三百步亦谓一里 (坊 )，今记文云「京师东西二十...
叶国良
|佛学论文|因明|五明|
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现时代若欲研律，却不宜再走入传统宗派意识的框架之中，而须透过真实佛法的契应与史学方法的训练，注意到制戒的时空背景，部派的异同根源，进而探求制戒原义，把握戒律精神，从行者个人、僧团整体乃至社会大众的效益，...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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身体为重，不宜不顾身体而强行吃素。佛陀所制在家众戒律中，乃至出家众戒律中，并未禁断肉食，至今恪守佛制的南传上座部佛教，僧尼皆食鱼、肉。至于《楞伽》、《楞严》、《梵网》等经中戒肉食之说，系对法身大士和...，就有助于道。
据此，学佛的青年对待爱情、婚姻问题的基本原则应该是：一、若宿根深厚，人欲淡薄，无情爱因缘，道心坚固，具备出家的各种条件，当然以出家修道为好。但高校刚毕业的青年，不宜马上出家，应为国家...
佚名
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时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行、住、坐、卧、及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解、或至不...南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？
念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，...
佚名
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以后，它那个钟楼里面，有一位法师在敲，同时在唱。唱得非常地远，非常地优雅，那个环境更好。
朴树：我还有一个就是您说的，就是您说这是殿堂级的，不宜修改。但我觉得，即使它是殿堂级的，它也是发展出来的，...
不详
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唐懿宗李漼也是一位“尊崇佛门、致敬玄门”的皇帝，在位期间大兴佛事，谏议大夫裴坦上疏谏道：“不宜过兴佛事”。可能在此期间，大兴善寺曾稍有修葺，但损坏严重，已成抱残守缺之势。
迄僖、昭二宗，不仅...
王亚荣
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教化胡人名正言顺。这当然是道教贬低佛教的讪毁行为，反映了当时的一些道士对佛教的嫉恨。由于当时朝廷不允许汉人出家，佛教的社会地位很低，还不宜与道教争高下，不如利用“化胡”之说依附道教，减少受排挤的危险，...
刘立夫
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阐释也可以，都行。但是这个词不能改，这个词一改就失去了凝聚力，人家该说佛教在搞什麽呢，连一个中心概念都不能把握，还东改西改，那就没有意义了。
所以我觉得这个事情不宜做，还要保持整个近现代佛教...
今朝录音整理
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坚决贯彻执行。现在的问题是，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，这顼规定的执行，需要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。”“必须看到，这类少数民族中的共产党员，还有相当一部分人虽然忠实执行党的路绕，...
卓新平
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